浩克慢遊2

浩克慢遊---台灣尾思想起

旅行有時會期待一種沉靜的憂鬱，那樣的心情，是適合反省的。

旅行的孤獨讓思緒清晰，溫暖的人情則儲備了再出發的厚實能量。

全新第二季《浩克慢遊》，請您與作家王浩一及劉克襄一起，從南台灣恆春半島出發，重返金黃燦爛的年代，品嚐盛夏滋味，遙望母親的河，走訪微光水梯田，回味老派情調，感受老街風華，尋找被遺忘的山海迴廊……

收錄內容

第1站 台灣尾思想起 港口 里德

對於南台灣，除了恆春鎮、鵝鑾鼻、墾丁大街與海水浴場等熱門景點，你的了解有多少呢？

在這海角一隅，有許多值得探訪的純樸小村落，其中里德、港口這兩個滿州鄉的村子，都劃入墾丁國家公園的範圍內，自然生態非常豐富。它們近年紛紛推展生態旅遊，里德是賞鳥的好據點，尤其每年十月、國慶日前後，有數以萬隻的灰面鵟鷹過境墾丁，可以觀賞起鷹、落鷹，而港口的陸蟹數量之多及種類之豐富，可列世界之林。以舒緩的心情、步調計畫一趟旅行，可以在不同季節觀察不同的植物、生物，甚至可能跟數百隻漫天飛舞的大白斑蝶不期而遇。

除了生態，當地的人文景觀也相當精采，月琴、民謠將引領你感受國境之南的滄桑和風韻。

第2站 再見金黃燦爛的年代 旗山 美濃

在台灣被稱為香蕉王國的年代，整個旗山錢淹腳目，香蕉汁留在衣服上洗不淨的污漬，是蕉民們最大的驕傲。富有的旗山人蓋起了巴洛克式的樓房，就連農會也是全台灣最華麗的。不同於旗山的香蕉樓，美濃人的財富，展現在冬末春初燒著柴火的菸樓。老菸農笑著說：「在美濃，擁有超過兩棟菸樓的單身漢，一堆媒人排隊等著提婚呢！」農曆春節前燻菸葉，空氣中揚溢著逼人流淚的菸草味，那是美濃人無法忘懷的豐年。

在玉山山脈最尾端，旗山與美濃這兩個緊鄰的小鎮，各自因為香蕉與菸草而風華百年。一個是閩南移民，一個是客家聚落，對生活有不同想像與態度，也用不同的表情回應黃金產業的褪色。

第3站 那一天 在大武山下 茂林 三地門

冬天一到，紫斑蝶飛往南台灣過冬。如同蝶兒印刻在靈魂的返鄉欲望，大武山下的子民，流浪後，也許山林呼喚、也許祖靈招喚，忍不住往原鄉回歸。大武山是魯凱族與排灣族人心目中的聖山。屏東往南的公路上，它就這樣氣勢滂礡的聳立一方，無法忽視。

山那麼近，就在原鄉人的呼吸間。高雄魯凱族下三社：茂林、萬山、多納，三個部落依著山谷而排列。河谷裡的好石材，信手撚來成了生活中的石板屋、石雕與石板烤肉。 屏東三地門的達來與德文，亦是倚山而居。跟著節氣，老人家種了芋頭、紅藜、樹豆還有咖啡。山居之人凝聽季節後隨之律動，這些是他們的生活，卻成了外人給他們貼的族群標誌。

旅人行囊裡不準備標誌，靜心傾聽，大武山的子民怎麼訴說自己。

第4站 被遺忘的山海迴廊 苑裡 通霄

苗栗在西部各縣市中開發較低，客家山村、觀光果園與遍地桐花，便是最為人熟知的景色。山城印象即使只是浮光掠影，已足以使得苗栗50餘公里長的海岸線以及居住其間的人們，更顯得遺世獨立。這一集，我們要走進苗栗西南角，拜訪兩座比鄰而居、共擁山海的低調小鎮：苑裡、通霄。

通霄、苑裡一帶舊稱蓬山，地勢由西濱沙岸向東緩緩爬升，兼有海港、溪流、平原、丘陵等多元景觀，產業與人文也兼具山海融合的特色，是閩客融合的代表區域。儘管開墾甚早，也擁有行駛近百年的海線鐵路，然而歷經數十年的工商業蕭條，通苑一帶未過度開發，至今仍保留不少傳統生活的樣貌，而在這片生機盎然的淺山地景中，我們看見人與自然和諧相處的可能。被遺忘，是幸或不幸？答案隨時光流轉。

第5站 笨港溪兩岸的媽祖 北港 新港

在來大笨港之前，聽說河兩岸的他們，來自不同家鄉，一邊漳州、一邊泉州，個性跟理念不太一樣，但是都虔誠信仰著媽祖。

不約而同地，北港與新港的生活領域，都圍繞著媽祖廟。北港廟前是觀光客出没的道路，廟旁的巿場則是在地人活絡的場域；新港的巿場也隱身在廟後。兩個小鎮，僅隔一條河，食物上暗藏的家鄉風味，卻截然不同。 此次，浩克要從媽祖廟出發、從解讀食物秘碼出發、從拜訪不同行業的人出發，試圖找出北港、新港又相似又相異的地方。

第6站 微光_在山海交界 貢寮 福隆

台灣是四面環海的島國，尤其在東北角的貢寮區，瀕臨大陸沿岸流與菲律賓洋流交匯的黑潮帶，海洋資源非常豐富，居民跟海的關係也很密切。然而昔日熱鬧的漁港和漁村竟然日漸沒落了，不只人煙渺渺，甚至出現了末代船長的現象。

而貢寮區離海岸線較遠的山上，印刻著台灣先民奮鬥史的草嶺古道、水梯田，早已因時代演進而荒廢，卻因為有人對先民智慧與心血的執著，重新注入新創意，讓古道荒田變得氣象萬千，生機盎然。

除了大自然的力量，山海地貌會被改變的原因，主要跟人有關。只是這改變到底是好是壞，好與壞的界定又是以何為據？山海兀自低吟，身處其中的我們，或許帶著禮遇與尊重的心情，親山近水，就是對山海最好的回應了吧！

第7站 就愛老派情調 富里 玉里

隨風搖曳的稻浪，秀姑巒溪的潺潺流水，中央山脈和海岸山脈的山巒起伏，構成一幅美麗的田園風情畫，這次浩克來到花東縱谷的富里和玉里，除了舊地重遊，還要尋找見證在地歷史變遷的「老東西」。

富里是一個典型的農村，保留著許多老建築，漫步在老教堂、老旅社、老戲院裡，靜得只剩下腳步聲，若將時光倒退50年前，回到阿公阿嬤的青春年代，會是怎樣的繁華光景？老人家又過著什麼樣的生活？

玉里是南花蓮的大鎮，老東西面臨新舊交替的命運，全台碩果僅存的行動郵局車，在走過17個春夏秋冬後即將功成身退，跟著浩克一起追老郵車，送它最後一程！還要走訪歷史逾一甲子的手工製麵廠與日式老屋，看老東西怎麼傳承下去。

這是一趟懷舊之旅，等著旅人來感受老的韻味。

第8站 閩江口外的眼淚 馬祖

馬祖，疆域最北端，在兩岸軍事對峙的年代，它是護民的第一道防線。聽馬祖人說，那個年代，每天晚上宵禁，小孩子晚上讀書比較晚回家，經過軍營，會被問口令。 那個年代，要來台灣不容易。 那個年代，連紙鈔上都標示著：限馬祖地區通用。

彷彿一個無形的網，隔絕了這個軍事要地，馬祖人就在這樣的環境，生活著。

位於閩江口外，這裡有跟台灣不同的方言、不同的食物、不同的建築風格、不同的人情味。近年來，藍眼淚開始風迷外來的旅客，老馬祖人卻淡定地說：那個我們從小看到大呢！ 這一回，浩克來探尋，馬祖自己的味道。

第9站 遙望母親的河 西螺 溪州

台灣最長的河川－濁水溪，又有母親河之稱，因其溪水夾帶大量泥沙，流經之地，孕育出富饒的物產，濁水溪以北為彰化溪州鄉，以南為雲林西螺鎮，僅一河之隔，卻是截然不同的城鄉風貌。

西螺，有沒落貴族的浪漫，延平老街華麗的巴洛克式建築，洗石子取自山林的礦石，海底的珊瑚，濁水溪以南的熱情，代代相傳，釀造出濃郁的醬油香。

溪洲，濁水溪的富足，餵養在溪畔安居耕作的農人們，拜訪鄉土詩人吳晟，看他與青年人投入農業，用友善環境的栽種方式，讓濁水溪的米，濁水溪的西瓜，永續經營。西螺大橋不僅橫跨濁水溪，銜接西螺與溪洲，也串起兩地與母親河的相生相依。

第10站 三十六彎雲深處 瑞里 太平

在嘉義和雲林縣之間，從梅山鄉市區沿著162甲縣道往東行約莫十五分鐘，便到了太平三十六彎的山腳下。繞著三十六個髮夾彎層層攀升到海拔一千公尺處，便是太平—日治時代文學家張文環的故鄉。近年積極以文學藝術營造村落。

停留太平一日後，再繼續往阿里山區東行到瑞里村，這被群山環繞的山城，有相當獨特的地質景觀與秀麗的竹林茶園。

夏季夜裡的阿里山區，螢光點點飛舞。太平、瑞里兩個小村子，也如此閃爍著淡麗舒緩的人文自然光采。

第11站 盛夏滋味 大樹 玉井

夏天吃水果，想到荔枝、想到鳳梨、想到西瓜、想到芒果。

大樹種鳳梨，日治時期就開始了。當時鳳梨罐頭從九曲堂車站載到高雄港，然後運到日本，那個時期整個大樹幾乎都靠鳳梨養家。後來玉荷苞荔枝在大樹竄起，嬌貴的身價讓鳳梨被推進冷宮。然而，還是有農人傻傻地堅持，在鳳梨故鄉繼續養鳳梨，一大片、一大片的。

荷蘭人引進土芒果後，便宜的價格讓它很長一段時間只待在一般人家的庭院。民國五十年代，玉井果農鄭罕池，讓美國來的愛文芒果，適應了南台灣的土地，也開始玉井芒果半世紀來的風華。

這回浩克去拜訪鳳梨跟芒果，品嚐台灣盛夏的滋味。

第12站 時間的河慢慢流 大溪 三峽

台灣有一些河，因流域廣濶河運便利，豐饒了上下游許多小鎮。三百年來，北台灣的新莊、艋舺、大稻埕，都輪流因淡水河而繁榮。大姑崁（大溪）是淡水河主流大漢溪最上游的商業集散地，當時大姑崁的船筏若順著溪往下行，下一站就是三角湧（三峽）。

大漢溪水位早已下降無法行舟近一百年，當年主要交易的藍染、樟腦或木材業也逐漸凋零，大溪跟三峽因河運而有的繁華，目前只透過各自細膩的老街建築，低聲吟唱著。 幸好，有心的在地人、有心的外來移民，努力為這兩個小鎮慢慢訴說新的故事，讓大溪、三峽有豆干與牛角麵包之外的另一種傳奇。

第13站 歳月靜好 水里 魚池

1999年，末日預言沸沸騰騰的那一年，老天給台灣一道很深的傷痕。15年過去，走近當年的重傷區--水里與魚池，沒有刻意尋找921大地震的記憶，卻偶然從這個傷痕裡發現新生的力量。

日治時期，為了運送埔里糖廠生產的糖，1916年開設埔里至車埕的輕便車鐵道，一路從埔里出發，路經魚池到了水里。那個年代，水里與魚池很親密。 這回，浩克拜訪這兩個地方，刻意讓旅程靜下來。帶了畫冊、帶了筆。試著從大自然裡看到萬物運行的軌跡；試著從在地居民口裡了解與自然相處的智慧；試著再次感受人與自然，可以很親密。